文山地區五月迎媽祖 延襲民俗文化有源頭

台北縣屬106乙道路，沿著石碇溪南支流貫通深坑、石碇、坪林3個低海拔偏遠山區。兩岸居民多數歷經幾代傳承，經營包種茶烟自產自銷，傍著山勢延伸的梯田，自耕自食，安居樂業。

光復後的一個季春時節，漫山遍野、清脆肥綠、豐滿待採的茶忽然萎縮、殘破，水田裡已吐穗的稻棵亦現枯黃狀。鄉親父老爭相走告、議論紛紛，咸認為這是天災蟲患，唯有請神明転奏，能得上天垂憐或可免去災劫。

於是統計全部災雇家戶、訂立章程，劃分22行站，4月29日從深坑賴仲坑舉事。5月28日最終站設於坪林每一行站佔用一日多餘日子，用來修養補充。

媽祖婆號稱天上聖母 ，神格尊、靈威顯，信徒最廣眾。以次清水祖師 、顯應祖師 、保儀大夫尊王 以及守護地方之各家尊神，全請到位，於每一行站的至高點由重金禮聘的道長主持儀式。

龐大的神明行列從至高點開始遊行地方，每家每戶受香誫符，之後進駐臨時神站，坐鎮觀視。純樸忠厚的居民虔誠又惶恐，向著神明許下不同程度的承諾，只求年冬風調雨順、收成好。神明慈悲，果然年年好年冬。

到了第4年的春末，茶稻烟地又現蟲蹤。鄉親們雖感煩憂，卻不恐慌，亦有體認，從此立下規則每隔4年迎請媽祖婆暨眾家神蒞臨巡察、防範於未然。至今已是幾10年的慣例。（以上文字由深坑天龍宮提供，更多相關典故內容可參閱深坑區農會生態導覽班長簡振隆的部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!a7GCChmTGBgHxF0TSKU2snAG8Q--/article?mid=1988）